Добраться до истин и тайн духовного наследия Шри Ауробиндо очень непросто. Согласно высказываниям Матери (Мирры Альфаса) его труды были написаны для духовно развитых людей и духовных искателей и издавались небольшими тиражами.
Человек, индивид, должен появиться как вселенское существо; его ограниченное ментальное сознание должно расшириться до сверхсознательного единства – писал Шри Ауробиндо. В сознательных условиях это становится той поверхностной точкой, в которой может возникнуть осознание единства. Надежда на настоящее изменение человеческой жизни без изменения человеческой природы является иррациональным и не духовным предположением. Полное появление души, полное нисхождение родного света и мощи Духа – это тот шаг, который приближался с каждым кризисом человеческой судьбы. Под напором критических обстоятельств должно расти и становиться все более императивным то ощущение, что нет и не может быть другого пути, кроме духовного.
В настоящее время, когда это ощущение овладевает сердцем и сознанием все большего и большего количества людей, когда расширяются границы сознания за счет интуитивного озарения, проникновение в духовный опыт Шри Ауробиндо и его глубокое осмысление приобретает особое значение в целях пробуждения духовного стремления и становления интуитивного разума индивидов. Именно эти цели преследуют комментарии по отдельным принципам и проблемам становления сознания, жизни и человеческого существа. В комментариях использован способ выражения истин, который наиболее доступен для большего количества индивидов, а также использован, по возможности, современный язык и аргументы, но это никоим образом не искажает их.
Перечень комментариев
- Разум должен идти к двум крайностям, прежде чем он сможет плодотворно вернуться к целому. Именно это произошло в Европе и Индии.
Комментарий к первой книге „Жизнь Божественная“, главы 1-3
Комментарий к первой книге „Жизнь Божественная“, главы 4-5